Еще слава богу, что никто не нашел двух дамочек и мальца детсадовского возраста в этом болоте. А если б нашел?.. Е.Т. до сих пор не понимает того, какую глупость сделал тогда его отец. До сих пор гордится тем, что получил тогда в руки настоящий пистолет. До сих пор относится к тому случаю как к забавной игре, не понимает всей серьезности той ситуации. А уж тогда и тем более. И из этого следует: отец воспитывал в сыне органическую неспособность понимания того, что такое опасность, формировал игровое, а не рациональное отношение к ней. Храбрость же нечто другое, она предполагает понимание последствий того, что ты делаешь.
Единственное объяснение: чтобы дать в руки семилетнему мальчику пистолет, а уж что таким способом воспитывается, это немного другой вопрос. Е.Т. считает, что «храбрость». Сомнительно. Уж скорей безответственность: отец на личном примере показывает, что можно бросить беззащитных женщин и ребенка в опасности. И еще таким методом воспитывается привычка полагаться не на поиски разумного выхода из тяжелого положения, а на оружие, на инструмент, легко разрешающий проблемы путем подавления жизни. Бах, и нету проблемы. Но нет и того, кто ее создавал.
В условиях продолжающегося революционного процесса отец проявляет чудеса беспечности. Например, садится в «ландровер» некоего английского левака Брайана Поллита вместе с женой и маленьким Егором и едет путешествовать в неспокойный район на севере Ориенте. Ну и натурально вездеход намертво застревает в болоте. Далее: «Отец и Брайан берут пистолет, идут искать подмогу. Второй пистолет оставляют мне, доверяя охранять женщин: маму и Пенни. Все строго в семейных традициях, убежден, и дед не смог бы отказаться от такой возможности воспитания в сыне храбрости». Насчет «традиций» и «деда» это в самую точку. Хотя, конечно, рационально мыслящему человеку трудно понять, зачем этим мужикам надо было бросать жен с ребенком в болоте и вдвоем уходить за подмогой?
Самое яркое воспоминание детства Егора Куба. В 1962 году отец привез туда жену и шестилетнего мальчика в самый разгар революционного энтузиазма. Наш герой вспоминает: «Здание, в котором жили дипломаты и специалисты из Восточной Европы, периодически обстреливают. Наша батарея стреляет в ответ. Из окна виден лозунг в желтом неоне: «Родина или смерть!» В общем, хорошая школа, где-то похожая даже на дедовскую. Пока Тимур Аркадьевич упражняется с Че Геварой в стрельбе по мишеням, Егорушка проводит время с нашими военными специалистами в казармах, лазает по танкам и бронетранспортерам.
Исследователя же гайдаровской наследственности в первую очередь интересует то, как журналист в военно-морской форме воспитывал сына Егора, рожденного марте 56-го.
Тимур был по сути несчастным ребенком, подавляемым славой отца. К тому же отец с матерью вскоре после его рождения развелись, а потом отчима и мать посадили. Егор Тимурович говорит, что узнает Тимура и Аркадия Гайдаров в «Военной тайне». Есть что-то такое… В юности Тимур написал в журнал «Большевик» письмо с просьбой «разъяснить причины расхождений между последними выступлениями Сталина и азбукой марксизма». А накануне свадьбы признался невесте, что «считает Сталина предателем дела Ленина и социализма, но убежден, что святое дело все равно победит». Читатель, надеюсь, оценит глубину сомнений наивного юноши и самоубийственную смелость его поступков.
На Тимуре Аркадьевиче, отце нашего реформатора, природа, что называется, отдыхала. Он родился в 26-м. Умер в конце 1999 года. Сознательно никому не вредил. Достиг адмиральского чина, упражняя свой наследственный литературный талант в советской партийной печати, и таким образом сумел символически сочетать в себе две отцовские страсти к войне и к писательству. Меньшего трудно было и ожидать от отпрыска священной коровы детской партийной литературы.
Егор Гайдар: детство на Кубе и некрофильский характер » ОСЬМИНОГ. Блог-книга на PEREMENY.RU
Комментариев нет:
Отправить комментарий